Дни у Рабари
          Перелёт особо ничем не запомнился, разве что мятными конфетками и тем, что мы прилетели в Удайпур вместо Бхужа – оказывается, план поменялся, так как народность Рабари, которую мы собираемся снимать, постоянно кочует, вот они и откочевали куда-то из района Бхужа, но в достаточном количестве ещё есть тут. Кстати, конфетки в самолёте, которые раздают от укачивания или ещё от чего, тут в Индии оказались горсточкой семян – кунжут, анис, тмин и другие мне неведомые, покрытые мятным налётом, весьма освежают дыхание и застревают в зубах.
          До места нашего проживания ехали с остановками весь оставшийся день, по пути, как обычно, купили фруктов у дороги, кое-кто даже съел два банана и остался жив. В палаточный лагерь приехали уже ночью, суперострый ужин, зарядка плёнок, разгон ящериц внутри палатки – и спать, завтра начинаем съёмку.
          Вечером договорились с местными, что снимаем прямо в лагере, строим студию, и местные приходят к нам. Но утром оказалось, что никто нас не понял и местные никуда не пойдут, им даже по своей деревне лень ходить. Поэтому приехали в деревню и поставили студию на веранде гостеприимного жителя. Наши модели тут же пили что-то по цвету и запаху похожее на навоз и курили какую-то дурь. Как оказалось, пили они чай из опиума, да и курили, наверное, то же самое. Мы заметно скрасили их досуг: мужики, как обычно, ничего не делают, а женщины на хозяйстве, ну, правда, это старшее поколение мужиков, молодых мужчин не видать, наверное, на работе.
          Мы хотели снимать с утра, днём перезарядиться, переждать жару – было, кстати, +30 – и вернуться снимать вечером, но у местных оказался свой режим. Сейчас они готовы сниматься, все радостные, бодрые и дружелюбные, а потом обедают, накуриваются гашишем, и до ночи никого не найти. Я даже сгонял в лагерь и перезарядился, чтобы не разбирать студию, но оказывается, наши модели смогли прийти и после обеда, так что отлично отснялись, и день прошёл, можно сказать, хорошо. Правда, Вадим познакомился с местным бодрящим душем, который бился током, а у Игоря в палатке ящерица перепутала его кровать со своим туалетом, но в итоге все остались довольны.
          На второй день в этом районе нам удалось-таки договориться, и мы снимали прямо в нашем лагере, студию соорудили под навесом, который тут служит гаражом. К нам привезли две группы местных жителей, одна – уже известные нам по вчерашнему дню Рабари, вторая – кочевники, живущие в джунглях и называющиеся Грасия.
          Мужчины Рабари предпочитают наряжаться так: красный верх, белый низ. Верх в их случае – это такой тюрбан, головной убор в общем, дли-и-и-и-ная красная тряпка, скрученная в толстый канат и накрученная на голову, а низ – рубашка и брюки белого цвета, разной степени поношенности и чистоты. Зато туфли просто офигенские – как в мультике про маленького Мука, кожаные, с загнутыми вверх носами и вышитые, хотел себе такие, чтобы на работу ходить, но не нашёл, где можно купить.
          Женщины переливаются всеми цветами радуги: длинная юбка, короткий топик и длинный лёгкий платок, вся одежда расшита бисером, блёстками или ещё какими блестючками, много бус, серёжек в ушах и в носу, лицо закрывают даже в повседневной жизни. Ясное дело, для наших фотографий их уговаривали его показать, раньше с этим у них было строго, сейчас попроще.
          Наш гид рассказал такую историю: лет двенадцать назад в одной большой деревне Рабари, в районе Бхужа, снимал Джимми Нельсон, он уговорил сняться красивую незамужнюю девушку, пообещав ей и даже старейшинам, что фотографию никому не покажет – мол, снимаю для души, дома повешу и буду любоваться. Девушка нарядилась, личико показала, фотку он снял, ну, и по прилёту домой сразу отправил в несколько журналов. И надо же такому случиться, что один из журналов попал в ту самую деревню, и бедную девушку там чуть не убили, замуж никто её не взял, держали дома взаперти, а когда выпускали, она выполняла самую грязную и тяжёлую работу в деревне.
          Может, кстати, именно поэтому нам сказали, что все Рабари откочевали куда-то, мы как раз в той деревне и хотели снимать с самого начала. Завтра с утра в машину, трясёмся до Удайпура, потом летим в Дели.

          Дни у Сикхов
          В Дели холоднее, туманнее и мокрее, мы всё-таки перелетели сильно севернее, а может, это и не туман, а смог – Дели славится своим жутко грязным воздухом. В аэропорту в масках уже приличное количество народа, европейцев немного, я заметил только немцев. В отеле всем входящим поголовно измеряли температуру, у нас нормальная, самая высокая у Игоря – 32 градуса, у остальных ещё ниже ?
          Из Дели прилетели в Чандигарх, а потом на машине доехали до Анандпура – тут сегодня начинается большой фестиваль Сикхов. Мы, согласно плану, должны были снимать его сразу в день прилёта, то есть доехать до лоджа, зарядиться и сразу в бой, но как только я зарядил все кассеты, пошёл дождь и лил до самого вечера. Съездили просто посмотреть и познакомиться со старейшинами. Мы тут единственные белые, и нам сразу же разрешили снимать, про коронавирус никто ничего не слышал и заболевших в этом штате нет. Снимать не то что разрешили – а вокруг нас сразу образовалась куча народа, все в национальных костюмах, с саблями и очень радостные. Пришлось ставить камеры и снимать их на шибер всей кучей, иначе бы мы не вырвались.
          Для читателей, далёких от плёночной фотографии в целом и большого формата в частности, поясню: мы снимаем на плёнку размером примерно с лист А4, этот кусок плёнки засовывается в кассету, от света он защищён своеобразной задвижкой – шибером, то есть не вытащив его, ничего снять нельзя. Вот мы и снимаем иногда на шибер, потому что желающих сняться много, а плёнки мало.
          Ночью тоже лило как из ведра, и все джунгли, где мы, собственно, жили, промокли до нитки, а мокрые обезьяны орали всю ночь. Обезьяны, кстати, не очень любят фотографироваться, это на своей шкурке чуть не выяснил Игорь. Идёт он такой весь из себя — царь зверей, а тут три макаки или ещё какие мартышки сидят около дорожки и не спеша доедают чей-то завтрак. Игорь выхватывает телефон и думает – вот он шедевр для Инстаграма! Но у макак этих было другое мнение, и бесплатно они позировать явно не собирались, а бодро направились к Игорю, чтобы показать, кто вообще тут в джунглях хозяин. Пришлось ему забыть про фото и поставить рекорд по бегу…
          Фактически единственный съёмочный день у Сикхов прошёл под знаком дождя, он то начинался, то кончался. Во вчерашнем месте, где мы договорились поставить студию, сегодня вдруг взяли и закончились Сикхи – они просто разъехались по домам. Погода им, видите ли, нелётная, пришлось искать другое место, поближе к центру городка Анандпур Сахиб. Нам предлагали на выбор или храм, где надо было ходить босиком, или конюшни, где было чересчур много навоза. В итоге мы устроились под навесом, поблизости от стоянки ещё не успевших уехать Сикхов, тут же ночевали каких-то два старца, коих мы и потеснили.
          Как только поставили камеру, набежало много этих самых Сикхов, выглядевших воинственно снаружи, но по-доброму внутри. Вроде неплохо отснялись, даже женщину-воительницу сняли. Сикхи, видимо, получше относятся к своим женщинам – и лицо не заставляют закрывать, и на войну пускают. Когда всех местных перефоткали, делали вылазки на рынок, который был рядышком, вместе с нашим переводчиком уговаривали фактурных и харизматичных фотографироваться. Из одной такой вылазки приволокли ну просто жуть какого шедеврального дедка, посадили на стульчик, начали наводиться, а тут прибежали Сикхи и чуть не побили нашу модель – оказывается, дедок этот не их веры и на эту территорию не может заходить. Только из уважения к нам они потерпели и дали его снять, хотя, если честно, для нас он был в сто раз интереснее всех этих сикхов вместе взятых.
          Остаток дня провели за чаем масала, попытками съесть что-нибудь не очень острое и сборами, а ночь в джунглях подарила весь спектр ощущений. Ночные звуки дикой природы так и баюкали, и ты, зарывшись в два одеяла, потому что тут не предусмотрено отопление, а на улице холодно, начинаешь засыпать под звуки начинающегося дождя. Но как только ты проваливаешься в сон, тебе начинают ломиться в дверь пьяные индусы, которые перепутали твой домик со своим, потом они орут из одного конца кемпинга в другой, похоже, желая друг другу доброй ночи. Наконец, они успокоились или просто охрипли, и ты пытаешься настроиться на сон, и опять начинаешь различать звуки природы – и тут ГРОМ, МОЛНИЯ и ГРАД обрушиваются на твой домик, причём в прямом смысле слова. Ты едва не обделываешься и со сна не можешь понять, кто и куда ломится, потому как град больше сантиметра в диаметре и звук по металлической крыше та-а-а-кой, что кажется, будто мимо тебя проносится товарный поезд, а ты в сантиметре от него. Под утро ты всё же засыпаешь, но ненадолго – бабуины, мартышки с попугаями и вообще все, у кого есть голосовые связки, радостно приветствуют наступающий день. Они орут тебе – вставай-вставай, белая обезьяна, сегодня ты летишь в Варанаси через Дели, поспишь по дороге и в самолёте…

          Дни в Варанаси
          И вот конечная точка нашего фотографического путешествия – Варанаси. Я почему-то не очень люблю этот городок, может, из-за дыма погребальных костров, может, из-за того, что плывёт по реке после этих сожжений, а может, из-за чисто туристических йогов. За последние лет десять Варанаси стал туристической меккой, но наша задача найти и сфотографировать наименее туристических персонажей, они зовутся Нага Садху.
          В аэропорту нас встретила большая группа туристов из Китая… которые на поверку оказались из Малайзии, но, как говорится, ложечки нашлись, а осадочек остался. Заболевших новомодным вирусом тут тоже нет, но в гостинице измеряют температуру на входе и везде стоят обеззараживалки для рук.
          Когда лучше всего отправиться гулять по Варанаси, спросите вы? Конечно же, после ливня и вдвойне лучше в шлёпках. Грязь, смешанная с навозом священных коров, собак и коз, лучшее, что можно найти для босых ног в шлёпанцах. В это время года тут вообще нет дождей, но нам, как всегда, повезло, и если так будет продолжаться дальше, то будет совсем плохо снимать, потому как льёт третий день.
          Сегодня опять какой-то праздник, много полиции, и на нашей машине нас не пустили в исторический центр, но мы дошли пешком и нашли неплохое место для нашей студии, есть даже крыша над головой для перезарядки плёнки – люкс, одним словом, с видом на священную реку Ганг.
          Помощников нашлась целая куча, и к нам стояла очередь местных йогов и просто чудаков, также был йог-европеец, русскоговорящий бАба и чудак, который наматывал своё мужское достоинство на палочку. Просто отлично отснялись, правда, женщины ни в какую не захотели фотографироваться, попрошайничать, пожалуйста, а вот фотку – ни-ни.
          А вечером в гостинице на ужине мы вдруг поняли – с едой что-то не так, ресторанчик явно сломался, буквально вчера было всё ок, а сегодня что-то случилось! Все блюда были неострые! Вчера я мог есть только рис без угрозы дырки в желудке, а сегодня перепробовал почти все блюда, и неостро. Похоже, на кухне кончился перец или ещё чего похуже. Игорь быстро вышел из положения и перчил всё подряд, а я пошёл пробовать чисто индийские блюда.
          Утро следующего и последнего съёмочного дня было солнечным и воскресным, весь город превратился в один сплошной рынок и праздник. Молва о нас прокатилась по старому городу, и к нам стояла реальная очередь из желающих сфотографироваться и получить 500 рублей, считай, на халяву. Именно столько мы платили нашим моделям, все были довольны, кроме одного мужика, который походил на бригадира строителей из Молдавии и на которого жалко было не то что плёнки, а даже шибера.
          Женщины со вчерашнего дня заметно смягчились, наша репутация, подкреплённая рупиями, сильно выросла в их глазах, и иногда количество бабушек, женщин с детьми, девушек и просто детей с мартышками превышало количество мужчин.
          А вот некоторые настоящие Нага Садху не захотели фотографироваться ни за какие деньги – они, понимаешь, почти в нирване, а тут какие-то фотки. Мы предлагали прийти к ним со всем своим оборудованием, но даже на своём месте, на котором они сидят годами, они не пожелали фотографироваться и закрывали лицо. С похожей ситуацией мы столкнулись на Валааме: «Не за тем мы пришли в монастырь, чтобы принимать участие в фотосессиях», – говорили монахи. Ну, что ж, уважуха и всё такое, дело это добровольное.
          За эту поездку мы отсняли, наверное, рекордное количество материала – 235 листов ч/б и даже 40 листов цвета, ведь мы же теперь умеем печатать цвет! Осталось довезти, проявить и напечатать…